三、斯韋德伯格的成就

求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙（《詩篇》119:18）

偉大的靈魂:
也許有人會說:「是不是只有既盲又聾的海倫.凱勒才能被這種少數人推崇的觀點、教義和政治理想而矇騙呢？」在我們考慮斯韋德伯格令世人震驚的言論之前，我想首先向讀者們介紹一些著名作家對斯韋德伯格著作的觀點，他們不是新教會成員，但他們非常熟悉他的著作。
愛默生曾選擇斯韋德伯格為自己的代言人，他說：
這個人，對與他同時代的人來講像是一道神奇的月光，他在世間過著一種真正有意義的生活。一個偉大的靈魂，超越他的時代，別人無法理解，需拉長鏡頭才能夠看見。
值得一提的是，愛默生在說這段話時，他還不能對斯韋德伯格的聖經象徵意義及他的思想做出很好的判斷。
散文家、歷史學家托瑪斯.卡萊爾是位聰明的蘇格蘭人，他可不是能夠輕易被誤導的人。

以下是他對斯韋德伯格的評價：
一個偉大的極有教養的人,擁有敏銳的數學頭腦,最虔誠、最崇高的思想；一個完美的、可愛的，同時對我來說又是悲劇性的人。他的著作比其他任何人的都更富於真理。思想王國中最高尚的一位像一輪精神上的太陽，隨著歲月的流逝將越發光明。

埃爾伯特.赫伯茲對斯韋德伯格和莎士比亞所做的比較尤其令人感興趣，他從一個完全不同的角度對此進行了論述：
他們是兩位巨人。在這樣的巨人面前，渺小的人會感到羞澀而不能存在。斯韋德伯格擁有英雄的性格，有史以來沒有人能象他一樣掌握這麼多的科學知識,帶著這些,他在迷霧中勇敢地航行。站在最高處瞭解另外一個世界的人往往對這個世界卻知之甚少。在他那個時代， 有哪位科學家能象斯韋德伯格一樣優秀， 在歷史上或後來也沒有人象他那樣如此細緻地描繪出天國。
哲學家亨利.詹姆斯說：「艾瑪努爾.斯韋德伯格是當代最明智、最有遠見的智者。」美國詩人艾德文.馬克哈姆說:「斯韋德伯格的著作是當今打擊不合理、荒謬的首要力量，使信仰合理而吸引人心。」巴爾扎克，法國偉大作家這樣寫到:「毫無疑問，斯韋德伯格概括了所有的宗教──或者說唯一一個宗教──人道。」
還有其他人可以為斯韋德伯格思想做見證。像伊利莎白.勃朗寧，她美妙的心靈及精美的詩篇曾令所有人震驚。對我來說，她說:「在斯韋德伯格的哲學中，看到了來世之光。它闡明了許多令人費解的東西。」

詩人、文藝評論家山姆爾.柯勒律治這樣評價這位被一些人草率地稱為瘋子的人：
「我敢斷言，作為一名倫理主義者，斯韋德伯格不愧於一切讚揚，作為博物學家、心理學家和神學家，他應得到專業的哲學同行們的感激與欽佩。如果今天博學的老師們都能有一種像斯韋德伯格一樣的瘋狂，那麼我們將為之欣喜！

這些著名人物對斯韋德伯格的評價有利於我們瞭解他的人格及驚人的天資。我對他的判斷如果有某些缺憾的話，絕不是出於我身體缺陷的原因。通過學者們及其他那些令人尊重富有高尚天資的人們的判斷，人們說，斯韋德伯格原本已經極佳的聰明才智一定是又受到了進一步的訓練，像愛默生說的.使他異常準確地進行工作。」
如果斯韋德伯格是位無知的人，那麼無論他的經歷如何精彩，他的言論如何的真實，他都難以在無情的排炮般的質問下長期站住腳。但是，他卻是一位那個時代絕無僅有的學者，精通藝術和科學，寫了大量的從岩石上的青苔到結構複雜的大腦等數卷關於自然界奇跡的著作,而且在只有他才能在那樣一個令人目眩的高度上保持完美的平衡；並且帶著同樣的勇氣、平和和鎮靜，體會那浩瀚無邊的精神世界，並大膽地向世人揭示思想與物質、永恆與時空、神與人之間微妙卻無法打破的聯繫。
我的三位親密的朋友曾談論過斯韋德伯格，他們絕不是信口胡言或者是固執己見。我認識這位元一神論教會神職人員愛德華.黑爾很長時間了，我常因他對一切事物濃厚的興趣和他思考的廣泛性而感到驚訝。正是他這樣評價說:「斯韋德伯格主義思想完成了上個世紀具有解放性意義的工作。斯韋德伯格發起的這一浪潮持續至今。他的宗教言論革新了神學。」
像其他一切愛菲利浦.布魯克斯牧師的人一樣，我感到了他的公眾發言具有怎樣的份量。
他對斯韋德伯格的評價無疑值得一提：
我對斯韋德伯格的人格及著作深表欽佩。我常常會從他的著作中獲得很多。對這樣一個主題想不說些什麼是不可能的。是的，在真正意義上，我們都是新教會成員，和神耶穌基督一樣，帶著新的思想，新的希望和新的一致。

神秘主義詩人約翰.惠蒂爾說：
在他對未來生活的啟示中蘊涵著偉大而美麗的思想，他悉知一切外在表像和內在實質；世間感官能感覺到的一切物體都是精神世界中事物的反映及象徵；真正揭示了宇宙及生命的奧秘。

精神的先驅：
認識斯韋德伯格的另一個途徑就是將他與其他的世界知名人士相比較。在科學界、文學界和哲學界有許多先驅，他們站在最高峰上，預示著新一天的到來，他們抓住了清晨第一縷曙光。愛國者們將國家從暴政中解救出來，或是帶領人民尋求真正的自由。有探索地球寶藏發現新的光熱能源的人們；有發現了無數星星天體的人們；還有穿越重洋發現美洲的人們。最後，在宗教領域，有以事例或戒律教導大眾的領袖，有摒棄盲目崇拜，將教會從異端邪說和虛假中喚醒的人們；還有將愛融入冰冷的混沌時代的衛斯理宗派之父約翰.衛斯理。
米開朗基羅看到石頭中有位天使，於是用利刃刻石頭直至雕出那個天使。斯韋德伯格用心靈的眼睛看到了隱藏在《聖經》文字中的活的天使，他將天國中愛和互助的消息從神那兒帶給神的孩子們。從小時起我們就知道拿破崙、威靈頓、華盛頓以及格蘭特這些人物及他們參加的那些可怕的戰爭。而斯韋德伯格見到的卻是精神世界中正義勢力與邪惡勢力的鬥爭。帶著天國的武器（《聖經》的真諦）和世間的利劍（自然的真理）,他是二十世紀探尋基督教真諦的最偉大的勇士。
俄國亞歷山大二世解放農奴，林肯在美國廢除奴隸制度。斯韋德伯格在精神世界中看到的一座殿堂上這樣寫著:「現在准許進入信仰的奧秘中來」，他給人類一種精神上的哲學,使人們的思想獲得自由,擺脫了教會專治。別人工作在科學、政治領域，斯韋德伯格戰鬥在宗教領域。以大量的言論和驚人聲明，將責難、悲觀和虛偽投入深淵。哥倫布無畏的精神體現在他發現新大陸過程中，達巴布厄站在達連灣的山峰上感歎太平洋的浩瀚。現在，在我們面前的這位探索者遊歷了「未知國度」，聽到了那的語言，與那的居民交流，並將這些介紹給世人。聽到的，看到的，那的生活，那的氣候，那的文明。
最後，在確定斯韋德伯格地位的時候，讓我回憶一下人類的宗師們：佛陀平和的生活，是東方人的典範；孔夫子教人以道；穆罕默德主張一神論，用戰火制止了偶像崇拜；斯韋德伯格則努力傳播一種理智的、清晰的信仰──一種合乎理性的真理，它能使宗教免於無知、暴力，以及一些奸詐的人利用宗教作為壓迫手段的企圖。其他那些宗師們，儘管他們熱情真誠，他們卻不懂得科學,不瞭解人類的動機,他的強有力真理自身就能免除形成束縛人思想和軀體的枷鎖。
路德反抗中世紀教會的異端學說，開始了宗教改革運動。衛斯理衝破了英格蘭教會拘泥的形式，他的人道主義的信徒如今遍佈世界。但是大量重要的的教義保存下來了，多年前我讀過羅馬天主教傑出代表人亨利.約翰的《辯解文》，其中表現出了極大的不一致性，基督教徒們應該正視。斯韋德伯格給所有基督教派別帶來無數的真理；他是真理的先驅。

主的再次降臨：
不管對斯韋德伯格言論本質和價值的觀點如何，斯韋德伯格的經歷是獨一無二的。在他的那個時代，沒有其他哪一位在各個科學領域受過良好訓練的人，敢說自己與另一個世界有如此長期的交流。零零散散，不時地看到精神王國這樣的事，在任何時代，任何地方都有過記錄。摩西看到了神和新生活。人們知道了神聖的猶太人的天道，摩西瞭解將以色列人帶出奴隸制度進入一種新文明的重要性；但是他沒有體會到蘊涵在《聖經》中的神聖的資訊。希伯來先知們，他們看到了幻景，聽到了聲音，但是以賽亞、耶利米和但以理他們沒有意識到傳授給人們的真理的更高層的象徵意義。他們只看到了狹義的一面。使徒保羅知道希伯來聖經的真正含義，他的書信比其他所有的書信都更明瞭。他進入了第三層天堂，但他卻說不清他看到了什麼，他說我不知道自己活著與否。所有這些，總的來說，是關於一個神奇國度的敘述，斯韋德伯格神志清醒的來到了那個國度，並在長期觀察的前提下，向人們介紹了天堂中的生活，規律，精神的世界以及地獄。
愛的使者，約翰看到了基督世界將來的情景以及新的人道主義的光榮。約翰只看到了外在，而斯韋德伯格則看到了本質。為先知們描繪的圖畫作證並向世人解釋每一幕是斯韋德伯格的責任，這樣約翰啟示錄將不再是一本難解的書，它將被打開，封條被揭去，它的思想將隨耶穌的再次降臨而一起放出光芒。
「難以置信!」我聽到有人這樣喊到。但對我來說，莎士比亞幾乎沒有受過上等的教育，又沒有其他的優越條件，但他卻寫出了三十八部不朽的劇作，這似乎更令人難以置信。斯韋德伯格以其大量無可爭議的工作所要說明的就是，他受到感召，將對《聖經》中的故事、信條及其他神秘之處進行闡述。他的特殊責任就是揭示我們常常能鮮明感受到的另一個世界，以對意志、智慧、力量和歡樂新的認識來滋潤生命的沙漠。在主再次降臨之前，他以一種正確、坦誠的生活與思想宣告著主的到來。如果說這令人難以置信的話，那麼我們應該知道，人們對於不常見的事情總是這麼說的。
我們可能還記得，在1880年有人說可以建造一種會飛且安全的機器；但沒有人相信他們，因為這種事情從來沒有過。所以飛翔的夢想遲遲不能實現，因為少數真誠地研究飛機的人們遭到了人們的嘲笑。我們知道，我們可以規劃世界經濟體系， 來創造比如今更多的舒適與快樂，使我們更富有、更自由、更幸福。我們同樣還知道，我們可以重新組織教育體制，使得人類能夠更快樂的成長進而從事將來的創造性工作。我們知道當今的國際紛爭，人們間的敵視,戰爭的威脅，而這些都可以通過對人道主義的堅信來加以改變。國與國之間的相互依存日益增強，互相爭戰實為下策。然而那些所謂的有教養的人們不相信社會、政治及精神的進步。而對此深信不移的人們則要奮力拼搏，在學校、法庭、工廠、辦公室及立法等各個領域身體力行。他們是什麼？他們是主再次降臨的使者。
但是我怎麼能夠接受這一與我從前所見截然相反的，大膽而非同尋常的言論呢？有人會這樣說。的確，在我們讀某一作者的著作時，我們以固有思想準則為指導；但在斯韋德伯格的著作中，我們不知道他所體會過的那種心理狀態。如果有什麼能讓我們相信的話，那就是他自己的證言。
我深知這一點。我相信朋友們見到的和聽到的，他們也曾告訴我感覺時常會欺騙他們，誤導他們。然而從朋友那裡，我得到無數的知識，它們組成了我的世界，使得我的靈魂能描繪出美麗的天空，聽到鳥兒的歌唱。我周圍的一切是寂靜和黑暗,但在我的心中，在精神上，那裡是音樂和光明；色彩在我的思想中閃耀。從斯韋德伯格非凡的見證中，我構劃出一個世界，當我的軀體離開這個美麗卻讓人感到束縛的世界時，它將隨之昇華。